Le mercredi 27 janvier, des étudiants se sont retrouvés dans le centre d'Aix en Provence. Leur revendication première est le retour en cours en présentiel à 50% pour retrouver un lien social, et surtout, pour permettre de mieux réussir leur études.
Cette manifestation a été réalisé le lendemain d'une mobilisation nationale dans 30 villes où un temps de parole a été donné aux étudiants pour s'exprimer sur cette année particulière
Daniel Defoort est de retour pour une nouvelle chronique #LaMinuteSanté !
Cette semaine, il vous parle des probiotiques. Pour cela, Sonia MERITE, docteur en pharmacie et nutritionniste, est invitée sur notre plateau pour répondre à nos questions.
Mercredi matin, toute l'équipe d'Anonymal s'est réunie pour une formation voix off.
Au programme : explications des notions, écriture du script, coonseils pratiques, exercices de respiration et mise en pratique... une bonne occasion de faire ses premiers pas au micro et pour certains de révéler un talent caché !
La Fondation Vasarely a obtenu l’appellation Musée de France le 10 décembre 2020. Nous sommes allés rencontrer le petit-fils des fondateurs, Pierre Vasarely qui nous explique les enjeux liés à ce nouveau titre.
Le CIACU 13 propose diverses activités aux jeunes sur trois secteurs : l'enseignement, l'événementiel et l'accompagnement. Un centre de partage qui se renouvelle et s'adapte aux conditions pour offrir du contenu à son public. Nicolas Dumont, le directeur, vous en dit plus.
Les faits remontent à fin octobre, Françoise Terme, adjointe au maire d'Aix-en-Provence, coordinatrice du Jas de Bouffan, a partagé sur Facebook une "blague" discriminatoire. Elle a été démise de ses fonctions.
Salah Khouiel, un habitant du quartier, a été nommé en tant que nouvel élu. Nous sommes allés à votre rencontre pour recueillir vos ressentis et vos attentes.
On traduit par "peste" le loimos grec et le pestis latin, mais ces mots ne désignent pas une maladie en particulier. Ils renvoient à tout type d'épidémie provoquant un nombre élevé de morts, et même à tout type de « fléau ». Ce dernier est plus l'affaire des historiens comme Thucydide et des encyclopédistes comme Pline que des médecins, et connote avant tout la plus grande peur, celle de la mort. Les Anciens doivent faire face à un mal qui dépasse leurs moyens rationnels et leurs recours spirituels. Le loimos ou pestis agit comme une épreuve extrême de nos sociétés, permettant à la fois de nous rendre compte de nos faiblesses et de développer des "résistances".
Production MMSH (AMU/CNRS) - Avec le soutien de Région Sud Provence Alpes Côte d'Azur - Directrice éditoriale : Sophie Bouffier - Responsables éditoriales : Sylvia Girel et Sylvie Laurens
Réalisation : Anonymal TV - Tous droits réservés Maison méditerranéenne des sciences de l'homme – 2020 - Textes : Valérie Bonet et Divna Soleil - Iconographie : V. Bonet et D. Soleil, Patricia Zuntow. Crédit incrustation jeu vidéo : Assassin's Creed: Odyssey, © Ubisoft. Réalisation : Marie Mouret, Anonymal TV- Prise de vue : Nisrina Merry, Anthony Guttuso, Anonymal TV - Chargée de production : Elizabeth Vénisse, Anonymal TV - Identité visuelle et sonore : Alessandré Petzer.
Dans le contexte exceptionnel de la crise Covid-19, une enquête portant sur quatre villes de la région - Marseille, Nice, Aix-en-Provence et Avignon - s’est fixée pour objectif d’étudier les différentes formes de résilience et d'innovations sociales de ces territoires, face à l'épreuve du confinement et de l'arrêt de l'économie. Le choix d’une approche systémique et comparative a permis de travailler tant sur les jeux d’acteurs et leur mobilisation que sur les dynamiques d’innovations sociale et leur capacité à répondre à des besoins sociaux tels que l’alimentation des plus fragilisés, parmi la population étudiante notamment. Une recherche de terrain menée par le géographe Alexandre Grondeau, avec le soutien de son laboratoire – TELEMMe - et de la Maison méditerranéenne des sciences de l’homme.
A partir des années 1560, la France est déchirée par une terrible guerre civile, qui oppose les catholiques aux protestants À la fin du conflit, en 1628, le pays est à genoux : deux rois ont été assassinés, les récoltes sont ravagées, les loups ont envahi les campagnes. Les guerres ont fait des dizaines de milliers de de morts et traumatisé les consciences. Opportuniste, la peste se déchaîne alors sur une population affaiblie. En 1563, on compte plus d'un million de morts, de faim et de maladie. Un français sur vingt et pourtant, les historiens regardent ailleurs, obnubilés par les batailles des guerres de Religion ! Toutes les villes, toutes les classes sociales sont touchées. « On meurt comme mouches », déplore un témoin de la peste à Bordeaux, en 1585. Face à l'épidémie, la médecine est impuissante. Les protocoles des pouvoirs publics sont plutôt efficaces et l'on pratique déjà la « distanciation physique ». Au XVIe siècle comme aujourd'hui, l'épidémie terrorise car les malades sont invisibles. Aujourd'hui comme hier, l'épidémie est un défi à la cohésion sociale, elle invite à repenser pour les ressouder les fondements de la communauté.
